若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。

             —孟子《生于憂患、死于安樂》

記得第一次讀這段話時(shí)是在初中的課文里，那個(gè)時(shí)候是死記硬背;如今二十多年過后再看到這段話的時(shí)候是懂了：成功不是無(wú)條件的，而是必須經(jīng)過自己艱苦的努力。時(shí)間的打磨，歲月的侵襲，人生的經(jīng)歷，初學(xué)不知文中意，再讀已是文中人。

我們期待的是成功，我們需求的也是成功。成功對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件大事，一種精神高昂的期待。但是，想要取得成功卻并非一件容易的事情，它需要的是你的執(zhí)著追求，你的不懈努力，你的飽滿熱情，你的積極向上的靈魂。人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，最終一事無(wú)成。

“生于憂患”是千古不變的真理，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注釋。勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，一雪恥辱成為一代霸主。勾踐何能得以復(fù)國(guó)?這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路，不把自己逼上絕境你永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀。

“死于安樂”是沒有危機(jī)意識(shí)。1644年春，闖王李自成攻入北京，坐擁花花江山，認(rèn)為天下已定，大功告成，到達(dá)人生巔峰。而那些起義軍的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，貪圖在北京城中享受安樂，“日日過年”。李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第、娶妻納妾。從上至下醉酒當(dāng)歌，背棄了初心使命，后當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍一敗不可收拾。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

患難困苦是磨煉人格的最高學(xué)校,人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力和毅力。古代如此，現(xiàn)代也是如此，真理是永不會(huì)改變的。大到國(guó)家是這樣，那么個(gè)人呢?一個(gè)人不努力，倘若坐井觀天、不思進(jìn)取、不學(xué)習(xí)上進(jìn)則一定會(huì)被這個(gè)日新月異的社會(huì)淘汰。

征途漫漫，惟有奮斗，通過奮斗，披荊斬棘。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須勇于接受挑戰(zhàn)，不怕身處逆境，甚至不怕身陷死境。生于憂患，死于安樂。一個(gè)人只有在逆境和厄運(yùn)中，讓自己的信念去接受考驗(yàn)，只有勇敢地面對(duì)困難、迎擊挑戰(zhàn)，才能扭轉(zhuǎn)時(shí)局、改變現(xiàn)狀，從而天塹變通途。