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綠建文化

是“學(xué)無止境”還是“逼上梁山”?

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“當(dāng)驕陽漸漸遠(yuǎn)去,半月高懸;當(dāng)霓虹點(diǎn)點(diǎn)閃起,暮色降臨。我該拿什么證明我在這個(gè)城市的存在?”這個(gè)問題一如既往的困惑著我,我需要思考,需要探索,需要方法,需要思維的突破。


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或許社會(huì)中存在的方式有多種,但是作為一個(gè)性格積極者,經(jīng)過很長時(shí)間的總結(jié)和思考,我歸納了兩種:“學(xué)無止境”和“逼上梁山”。一種是想著力去改變環(huán)境,就是“逼上梁山;另一種是融入這個(gè)環(huán)境,接受環(huán)境的改造,那么就是”學(xué)無止境“。  這個(gè)觀念的總結(jié),我覺的首先要從“教育”說起!


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教育,這個(gè)詞語在《說文解字》中這樣解釋,“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作善也”。意思為:“教”,就是上面做示范,下面來模仿;“育”,就是培養(yǎng)后代讓他多做好事。本義為“引出”或“導(dǎo)出”,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。西方文化中,“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意,強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動(dòng),旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì),自內(nèi)而外引發(fā)出來,以成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 我的理解是,從環(huán)境變化和世界傳承來講,教育就是順應(yīng)社會(huì)的延續(xù),讓萬物在變化中本能的傳承。


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一個(gè)孩子在受教育的時(shí)候,他不斷的受影響,愿意學(xué)習(xí),不停的學(xué)習(xí)生活中所面臨的一切,對環(huán)境所輸送的東西或者強(qiáng)制灌輸?shù)臇|西沒有叛逆心理,而且愿意這樣一直持續(xù)下去,那就是“學(xué)無止境”了!反之就是“逼上梁山”了!


這兩種方式,選擇哪種學(xué)習(xí)方式,取決于自己的主觀能動(dòng)性。如果需要突破環(huán)境的圍堵,或者是環(huán)境逼迫走出困境,那么就只能是逼上梁山。如果愿意繼續(xù)接受這個(gè)環(huán)境的影響,而且繼續(xù)作為生命體存活下去,那么就只能“學(xué),無止境的學(xué)!”歸根結(jié)底,取決于你的心態(tài)、性格、價(jià)值觀、社會(huì)環(huán)境等各方面因素!


文/劉永忠

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